|
|
ЗАДУМЧИВЫЙ ПРАЗДНИК. Народные промыслы Ухоловского района
(Опыт исследования школьного краеведческого кружка "Юный краевед")
Фольклор. А что это такое? Старинные песни, частушки, напевы, наигрыши, танцы и пляски; старинный быт, старинная одежда, ситчик, поневы, кокошники, косы, яблочный румянец на щеках; старушки, поющие в кружке…
Милая старина! Ты уходишь. Безоглядно и все далее безвозвратно. И вот уже новые поколения поют свои песни и танцуют свои танцы, позабыв о тебе… Где ты, ау-у-у-у! И часто - нет ответа…
И только иногда по телевизору или по радио, как правило, днем, нет-нет - да и зазвучит балалайка, гармошка или домбра, запоет протяжно хор или расскажет что-нибудь под свой двухструнный инструмент старец акын.
Слава Богу, что есть люди, которые любят и хранят старину; бережно хранят, как дитя; несут ее в наши дома, в наши души. Старина - это корни нашего народа, а ни одно растение без корней жить не сможет.
Пройдут годы. И мы не должны потерять себя. Нам еще только предстоит узнать, кто мы на самом деле и откуда. Мы еще в пути.
 В настоящее время возрастает интерес к народному творчеству, народным промыслам настоящего и далекого прошлого. Очень давно русские крестьянки сами пряли нитки, вертелись деревянные колеса самопрях… В селе Ольхи некоторые женщины и сегодня прядут из овечьей шерсти на самопряхах.
Из льняных нитей на домашнем деревянном станке ткали холсты, шерстяную материю. Из шерстяного полотна в разноцветную клетку шили поневы (юбки). Из старых вещей ткали разноцветные дорожки для половиц (половики). Из льняного холста - полотенца, подзоры, рубахи, передники, головные уборы и другие вещи, а затем украшали их вышивкой.
Вышивка имеет древнее происхождение. Она сформировывалась веками и заняла видное место в народном творчестве. Народная вышивка связана со старыми обрядовыми талисманами и оберегами русского крестьянства.
 Крестьянские девочки с семилетнего возраста начинали готовить себе приданое. На свадьбе невеста одаривала жениха своими ручными изделиями; перед свадьбой устраивались смотрины приданого, которое должно было свидетельствовать не только о зажиточности семьи невесты, но и о ее мастерстве и трудолюбии.
К старинным русским швам относятся: шов "роспись", "полукрест", "набор", "крест", "счетная гладь", "козлик", белая мелкая строчка. Позже появилась тамбурная вышивка, белая и цветная гладь и т.д.
Вышитое изделие, как и всякое произведение прикладного искусства, должно было иметь и практическое значение, одновременно отвечать эстетическим требованиям.
Нельзя бездумно копировать художественное произведение живописи, так же невозможно слепо копировать произведения народного творчества. Каждый мастер вкладывал в свою работу частичку себя, так что простое копирование в данном случае будет всего только холодной поделкой, а, если хотите, подделкой под душу старого мастера.
 Также совершенно недопустимо выдавать под народное творчество использование откровенно антихудожественных образов: изображения кошечек с бантиками, лошадиных троек, цыган, маркизов… которые после вышивания помещают в рамку, под стекло.
Вышивка использовалась для украшения костюма и бытовых вещей: наволочек, занавесей, ковриков и панно, салфеток, сумок, передников и др. Наша Ухоловская земля также славилась своими швейными промыслами.
Горница в избе - самое светлое и чистое помещение, она украшалась всевозможными изделиями рукодельниц. На иконы в "красном углу" вешали (и сейчас вешают в нашем селе) специально расшитые занавески (божница), полотенца, подзоры и "боковинки" на кровати, наволочки, украшенные вышивкой и кружевами, надевались на подушки.
Из самодельных холстов, отбеленных на солнце, шили одежду. Кофты украшали вышивкой гладью или крестом. Особенно ярко отделывали свою одежду вышивкой жители сел Покровское, Дегтяные-Борки, Ольхи.
"Во всех ты, душенька, нарядах хороша!" - это выражение очень хорошо подходит к крестьянскому костюму. В деревнях и селах России существовали различные варианты костюмов: традиционный сарафан, вышитая блуза, понева, юбка с воланом, фартук и др. традиционные элементы.
 В селе Покровское костюм выглядел так. Клетчатая понева (шерстяная, темная, в клетку из красной и белой нити юбка), в талии продернут шерстяной плетеный шнур (чашник), снизу - шерстяная плетеная кайма ("щетка"), кофта, вышитая на груди, рукава особого покроя (например, часть рукава, расшитая на плече и украшенная бисером, называлась "поликары"), завес с оборкой (фартук), расшитый тесьмой или лентой, кушак, тканый шерстяной (покромка), а также бусы, по-особому нанизанные (поднецки).
Существовал костюм повседневный и праздничный, более красочный, яркий. В с. Ольхи носили расшитые кофты, шерстяные юбки с оборками, но менее красочные, чем в Покровском. В свое время село Ольхи являлось выселками Покровского, отсюда здесь и столько традиций из этого села.
 В краеведческом школьном музее села Ольхи есть кукла, одетая в полный наряд того времени, сшитый Поляковой Анной Михайловной. И в настоящее время традиция украшать одежду самодельной вышивкой еще не ушла в прошлое.
Красивы вышивки крестом Захарцовой Нины Михайловны, Поляковой Елизаветы Алексеевны, Коломытовой Полины Даниловны, Присягиной Марии Васильевны, Терешиной Ирины Васильевны и др.
Интересно посмотреть также на образцы вышивки гладью.
Такое название получила старинная русская вышивка по плотной ткани хлопчатобумажными, льняными, шерстяными и шелковыми нитями. Узоры для этой вышивки составляются из стилизованных цветов и листьев.
Обычно детали узора крупные, закругленной формы, они заполняются цветными сетками с различными разделками, закрепляющими на ткани накладные сетки. Часто сетку кладут не непосредственно на ткань, а на предварительно выполненный настил из цветных нитей, причем иногда стелют его с переходом тонов. Стежки настила выполняют односторонней гладью через весь элемент узора, независимо от его размера. Накладывая сверху сетку и разделки, закрепляют нити настила. В этом случае обычно для сетки и разделок используют нити контрастного цвета, металлизированную нить, тонкую тесьму, применяют в разделках бисер, бусины, стеклярус и другие украшающие детали.
 Эта вышивка очень яркая и разнообразная, она дает возможность проявить безграничную фантазию и в подборе цветов, и в выборе технических приемов.
Иногда вместо настила, особенно если узор с крупными деталями, применяют ткань разного цвета. Из нее вырезают элементы, приметывают по месту узора, накладывают сетки с разделками и край обрабатывают петельным или тамбурным швом, гладьевым валиком, как в работах с аппликацией.
Ришелье - это одна из самых изящных работ. Изделия, выполненные в технике ришелье, идут на украшение столового и постельного белья, подушек, занавесок, полотенец… Этим видом вышивки было украшено множество вещей рукодельницы из р.п. Ухолово Зуевой Н.Д.
Филе - также образчик старинной техники шитья. В этой технике выполняются прошивки, кружева, скатерти… Мастерицами этой старинной вышивки были женщины из деревни Глинки Ухоловского района. Красивы были вышивки по полотняной настилке. Но, к сожалению, эти два последних вида вышивки в настоящее время практически забыты.
 Мастера в рукоделия показывают, какими большими возможностями обладают разносторонние приемы образования узора при помощи иглы и ниток. А, главное, они возрождают старинную традицию украшения красочным узором предметов быта - как чисто орнаментальным исполнением, так и тематическим.
Вязание - еще один из самых распространенных видов старинного прикладного искусства. Поклонников его с каждым годом все больше, ведь вязание - это не просто изготовление трикотажа, это - приятный досуг, это уют… Многие женщины умеют вязать на спицах. На спицах вяжут варежки, шапки, носки, чулки - это так называемое круглое цилиндрическое вязание. Однако можно вязать и некоторые другие изделия, например, шали, ажурные платки, одеяла, кружева… - это прямое вязание.
Вязание крючком многообразно, просто и доступно каждому. Для него нет непригодных нитей или неинтересных рисунков. Особенно увлекались вязанием крючком в 40-50-е годы. Вязали скатерти, салфетки, воротнички, подзоры к кроватям, занавески на окна, накидки на подушки и даже купальники.
 Изделия, связанные крючком, отличаются редкой красотой, воздушностью и изяществом исполнения. Особенно изящными получаются изделия, связанные на шпильке (вилке).
 Множеством приемов вязания крючком владела Трусенкова Мария Акимовна из деревни Глинки.
При Ольховской школе работал кружок "Хозяюшка". В этом кружке многие девочки научились вязать на спицах и крючком.
В то время, как женщины вязали кружева из ниток, мужчины плели такие же из дерева. Многие дома в селах нашего района украшены резьбой. Резные наличники, крылечки, коньки на крышах, украшения для ворот… Красив и чуден терем, украшенный резной работой в р.п. Ухолово на Советском переулке.
 Были в каждом селе свои умельцы: мастера, плотники, столяры, печники, гончары. Долгими зимними вечерами плели люди корзины, лапти, творили настоящие чудеса из бересты, обыкновенных прутьев и коры.
Среди таких - столяр Малышев Василий Сергеевич. Много полезных вещей сделано его руками. До сих пор он изготавливает самопряхи, на которых женщины прядут шерстяные нитки.
Наступает вечер. В домах загораются огни. Ярко светятся окна сельского Дома культуры, библиотеки. Сельчане спешат в клуб, на репетицию. Так было несколько десятков лет назад, так происходит и сегодня. Летом в деревне мало свободного времени, а вот зимой побольше. Возникает желание порадовать односельчан хорошим вечером отдыха. Коллектив художественной самодеятельности ищет хорошую пьесу для постановки. Активно участвуют в самодеятельности колхозники, медработники, учителя.
 В Ольховской неполной средней школе много лет существует литературно-драматический кружок. Шли годы, менялись его руководители, заканчивали школу поколения, но в памяти оставались незабываемые праздники художественной самодеятельности учащихся школы.
Штулберг Н.В.
|
